Lecturas
 
MARXISMO LATINOAMERICANO | Artículo de agosto de 1983 (cargado en 2002)
Apuntes para una crítica latinoamericana del marxismo
Roberto A. Ferrero
 

El pensamiento de la izquierda nacional, para levantar la pesada hipoteca de las categorías semikantianas del marxismo importado, ha debido realizar en ellas una doble operación cognoscitiva de orden crítico: abandonar su significado primitivo, primero, y cargarlas enseguida con las nuevas determinaciones extraídas de la realidad nacional. Ahora bien: este doble proceso de resignificación (abandono y adquisición) de los viejos conceptos eurocéntricos se ha cumplido de un modo militante, sin detenerse a reflexionar sobre sí mismo, sin una automeditación sobre la propia naturaleza del proceso.

“No somos coloniales pura y exclusivamente por la subordinación económica.
Somos coloniales también porque hemos asumido las doctrinas
revolucionarias bajo la forma de otra dependencia.”
Jorge Abelardo Ramos

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En esta edicion
DE JUAN D. PERÓN A NESTOR KIRCHNER
Osvaldo Calello | El presidente Kirchner declaró recientemenste que el día del pago de la deuda al Fondo Monetario “lloraba en silencio porque terminaron las ataduras”. Ese día de enero pasado el país desembolsó 10.000 millones de dólares y saldó, de una vez, los compromisos pendientes con la institución que representa los intereses de la usura internacional. Al parecer Kirchner lloraba en silencio una vez ejecutada la decisión. Sin duda debería haberlo hecho, aunque no por las razones aludidas.
 
PABLO RIVERA | El poder nunca es individual, todo poder tiene una base social sobre la cual apoyarse. El individuo que lo ejerce, ya sea un monarca o un presidente es sólo la cabeza visible, la personificación del poder. Si el rey se muere se lo sustituye por otro rey, pero el feudalismo no desaparece. Entonces, para saber quién tiene el poder político, hay que ver qué intereses están detrás de éste, en otras palabras, hay que  buscar sus bases sociales.
 
MARIELA GARCIA | El documento del Ministerio sostiene que “la nueva ley debe reafirmar muchos de los fines y principios ya acordados (...) y avanzar hacia nuevos principios orientadores de la educación pública nacional hacia el futuro". Los fundamentos de esos "nuevos" principios, que el documento escamotea al debate, son indiscutiblemente los del Banco Mundial: una educación con fecha de vencimiento; una educación al servicio del mercado mundial.
 
JOAQUÍN FONT  | El Ingreso Ciudadano o Renta Básica es “un ingreso pagado por el Estado a cada miembro de pleno derecho de la sociedad incluso si no quiere trabajar de forma remunerada, sin tomar en consideración si es rico o pobre o, dicho de otra forma, independientemente de cuáles puedan ser las otras posibles fuentes de renta, y sin importar con quien conviva”.
 
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