Ramos y Regali ante Clío

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Me habían llegado comentarlos de la próxima aparición de un libro sobre Jorge Abelardo Ramos. Después supe que su autor era Enzo Alberto Regali. Más aún, lo conocí en la embajada uruguaya cuando se dio a conocer la reedición de un ensayo de Alberto Methol Ferré. Casi inmediatamente Roberto A. Ferrero me informó que la obra se había presentado en Córdoba con importante suceso. Inicié la búsqueda de un ejemplar en las librerías del centro porteño sin obtener resultado positivo. Finalmente llegó a mis manos Abelardo Ramos. De los astrónomos salvajes a la Nación Latinoamericana. La Izquierda Nacional en la Argentina (Ediciones del Corredor Austral y Ferreyra Editor, Córdoba, 2010) gracias a un préstamo que me hiciera Gustavo Cangiano. Lo primero que me llamó la atención fue el tamaño del libro que supera las quinientas páginas. El tema concreto es la trayectoria de la IN desde su nacimiento hasta finales del siglo pasado y la vida política e intelectual de JAR. Yo que tanto renegaba por la inexistencia de estos abordajes me encontré ante una voluminosa e indubitable presencia, generada por alguien que había militado en la corriente. El librazo me resultó interesantísimo y pude hacerle una rápida lectura. Pese a su nítida claridad, de entrada tuve la sensación que marece relecturas. Contiene una exhaustiva investigación. Proporciona frondosa y diversa información sin eludir aspectos escabrosos ni urticantes. El autor no oculta nada ni se priva de opinar sin dobleces sobre tema alguno: carece de pelos en la lengua. Me enteré de varias cuestiones que desconocía y estoy convencido que me resultará verdaderamente útil ¡Cuántos renglones para subrayar sin poder hacerlo por tratarse de un libro ya marcado por su dueño! Se nota que EAR ha trabajada mucho. Las fuentes informativas son abundantes y variadas: libros y publicaciones de la corriente, documentos públicos y privados, bibliografía general de la época, numerosas entrevistas a actores y testigos, etc. La selección de materiales citados es acertada y las glosas incorporadas ubican cada aporte. En un intento de síntesis, sumamente arriesgada en el caso de ensayo tan extenso, me atrevo a destacar las siguientes aseveraciones básicas del autor: la IN tuvo una importante influencia ideológica en la cultura política de una época; la personalidad de JAR gravitó decisivamente en la formación y disolución de la lN; JAR fue un intelectual-político con predominio de la segunda condición, pero ésta se encontró muchas veces afectada por el rigorismo de la primera; su trayectoria presenta una serie de rupturas y de giros en búsqueda de una superior incidencia política; tras un adolescente inicio anarquista, militando en el trotskismo produjo un giro al plantear la existencia de una cuestión nacional en la periferia bajo la influencia de Liborio Justo (Quebracho); siguiendo a Aurelio Narvaja realizó una comprensión del peronismo como movimiento nacional progresivo, merecedor de un apoyo crítico; seguidamente rompió con la organización internacionalista trotskista y se abocó a profundizar el estudio de la realidad nacional; en el comienzo de los años sesenta imprimió un nuevo giro a su trayectoria con la fundación del Partido Socialista de la Izquierda Nacional; en la década siguiente la creación del Frente de Izquierda Popular configuró otro giro en la búsqueda de una mayor gravitación política; a partir de la muerte de Perón, revalorizó al peronismo en general y a la dirigencia sindical en particular desde la articulación de un nacionalismo jacobino y un feminismo liberacionista; la recuperación de las Islas Malvinas acentuó el proceso de nacionalización de JAR y su labor contra la desmalvinización alfonsinista le permitió acercarse a sectores militares patrióticos y núcleos eclesiales; el apoyo al gobierno de Carlos Menem significó una ruptura respecta a los tiempos primigenios, con un revisionismo de buena parte de lo anteriormente elaborado; estaban equivocados aquellos que entendían que había que enfrentar al menemismo: JAR no claudicó ni desertó pues el mundo cambiante le imponía un diferente posicionamiento; la disolución del MPL y la determinación (impedida por su muerte) de ingresar al justicialismo para conformar una corriente interna, expresa una ruptura positiva que significaba un alejamiento del inicial propósito de crear un partido revolucionario; JAR nunca abandonó su tesis central sobre la necesidad de batallar por la unidad latinoamericana, y su continuidad en pos de este objetivo crucial lo convierte en el pensador político con mayor imbricación en la actualidad continental; los seguidores de la IN de JAR se fragmentaron en grupos: los spilimberguistas de Patria y Pueblo y los guerberistas de Causa Popular apoyan al kirchnerismo, en cambio Socialismo Latinoamericana conducido por Cangiano y Calello se oponen al oficialismo haciendo recordar al PSIN, lo que para EAR significa mantener un izquierdismo recluido en un pasado perimido, continuar insensatamente riñendo con Clío. Ahora bien, para poder opinar sobre giros y rupturas ideológico-políticas se torna imprescindible partir de la matriz básica. En este caso corresponde dejar establecido lo más precisamente posible los planteos distintivos de la IN que dirigió JAR, para después pasar a dimensionar los alcances de las continuidades y discontinuidades, ortodoxias y heterodoxias. Apoyándome en Roberto A. Ferrero (Enajenación y nacionalización del socialismo latinoamericano) pueden precisarse las siguientes tesis básicas: la Argentina es un país capitalista dependiente semicolonial; en los estados oprimidos se da una cuestión nacional que enfrenta a los sectores populares con el imperialismo y la oligarquía, la balcanización continental fue la causa de la dependencia y la unificación es la clave emancipación; es necesario construir el partido revolucionario de la clase trabajadora; el peronismo fue un movimiento nacional progresivo al cual había que apoyar sin incorporarse; en el país domina una cultura satélite, repetitiva e inauténtica que procura ocultar la efectiva dominación extranjera; es imprescindible desplegar una lucha historiográfica en contra de la versión oficial vigente en América Latina y en la Argentina; debe ser develado el rol nefasto que en el pasado y en el presente jugó y juega la izquierda cosmopolita (juambejustista, codovillista y raurichista). Estas tesis integran un conjunto íntimamente relacionado donde se fusionan el socialismo con el nacionalismo. No se elaboraron de un día para otro y algunas de ellas poseen diferente antigüedad. No permanecen momificadas en el tiempo y deben ser permanentemente actualizadas. Pero tampoco son fácilmente escindibles pues el abandono de una lesiona a las restantes afectando seriamente al con junto. Entre todas ellas EAR pone a una por sobre las demás señalando que, pese a sus mutaciones, JAR ha mantenido como objetivo político central: la unidad latinoamericana. Precisamente ello es lo que le permite encabezar el pensamiento continental actual. Para semejante conclusión deja fuera de consideración la existencia en ese tema de una seria ruptura (para mantener su terminología) pues la consigna originaria, de escuela trotskista, era la lucha por los Estados Unidos Socialistas de América Latina y no por un simple enlace de naturaleza burguesa. Este aspecto configura un rasgo constante del libro. El ensayo contiene una crítica permanente y explícita de aquello que considera el utopismo socialista revolucionario. Constituye el punto de partida de cada elogio dirigido a la IN en lo que respecta a la nacionalización de su marxismo en procura de un mayor realismo político. Más aún, saluda la sustantivación de los contenidos nacionales y la adjetivación de los postulados izquierdistas como si ambos componentes fuesen escindibles o alternables. Pero EAR no se detiene allí: también elogia en JAR el impulso que le diera a la incorporación al justicialismo en su hora menemista. Toda esta elaboración del autor la realiza en nombre de un realismo que, en los hechos implica adaptarse al curso de las influencias dominantes, aunque ellas procedan del imperialismo. Se trata en realidad de un resignado pragmatismo que se expresó en la seca sentencia de JAR afirmando que “no es razonable reñir con Clío”. Para EAR resultaba correcto comprender que el voto mayoritario había preferido la paz de la derrota bélica y la tranquilidad del funcionamiento institucional que ofrecía el alfonsinismo antes que dejar de pagar la deuda externa; mayor prudencia significaba percibir la inconveniencia de atacar a Menem cuando no lo había hecho el peronismo en su conjunto; superior moderación todavía entrañaba abandonar la lucha por la construcción de un partido revolucionario cuando se podía conformar una corriente interna dentro del oficialismo. En síntesis, a JAR lo habría encontrado la muerte cuando se encaminaba desde una juvenil desmesura a la sensatez política poniéndose a tono con los nuevos tiempos del neoliberalismo y de la implosión del bloque soviético. Por fin el “Colorado” reconocía la solidez internacional que mantenía el capitalismo. Cabe preguntar entonces: ¿es lo mismo un nacionalismo izquierdista que la IN?; ¿qué quedaba de socialismo y de nacionalismo con el ingreso al justicialismo menemista?; ¿se puede realizar una transformación significativa sin reñir con Clío? Por todo eso resultan elocuentes los versos de Amado Nervo con que termina el libro de EAR: “Mas cuando pasa el aluvión inmenso, / yo estoy de pie y tranquilo, porque pienso / que fuera insentez - oh Dios que fraguas / contra cada opresión un heroísmo- /ponerme como coto en el abismo / para hundirme después bajo sus aguas”. http://www.izquierdanacional.org/soclat/articulos/771/