El nacionalismo militar y la izquierda nacional

Los levantamientos militares que tuvieron como protagonistas hace veinte años a los soldados malvinistas comandados por Aldo Rico y Mohamed Ali Seineldín, fueron analizados con detenimiento por la Izquierda Nacional. El periódico La Patria Grande, uno de los voceros de esta corriente, publicó entre muchos otros textos, los que se reproducen abajo. El primero, un reportaje efectuado a Jorge Abelardo Ramos; el segundo, un artículo firmado por Gustavo Cangiano; el tercero, una declaración del propio Seineldín denunciando la invasión de Panamá por parte del imperialismo norteamericano. En 2004 Daniel Moser publicó un artículo en Izquierda Nacional analizando la relación entre los militares y la política.

Comentarios:

Mario Mele dijo:

De Seineldín podemos los militantes del campo popular reivindicar su participación en la Guerra de Malvinas y su apoyo a Noriega en Panamá. También podemos justificar sus levantamientos contra Menem y la democracia colonial. Pero su participación en la “lucha antisubversiva” no. Ahí fue funcional al imperialismo. Y ese error monstruoso de haber combatido a “la subversión” para conveniencia de Kissinger, es producto de su ideología nacionalista católica medieval.
Saludos y felicitaciones por la página web.
Mario Mele, de Pcia. de Buenos Aires

Enviado el 13/09/2009 a las 01:13

Carlos A. Zelada dijo:

“El nacionalismo militar y la izquierda nacional.”

Es un hecho incontrastable que no es la “legitimidad” que tiene una corriente de pensamiento la que la hace triunfar. No obstante, la legitimidad polìtica es decisiva. ¿Còmo se explica esta contradicciòn?

El sentimiento polìtico colectivo que hace que surja eso que se ha dado en llamar legitimidad, nace del acendrado sentimiento de la injusticia de una estructura que unce al yugo a millones de personas que se sacrifican y luchan para sobrevivir. Asì pasò con la Revoluciòn de 1789 y con la de 1917 por nombrar las dos màs conocidas. Una, la francesa, se vio trabajada por los escritores de la Modernidad, desde Descartes a Voltaire que fueron socavando los fundamentos teòricos del Antiguo Règimen. La Revoluciòn de Octubre fue ayudada por el especial momento de la Guerra del ‘14 aun cuando la uniòn de obreros y la elite universitaria viniera de fines del siglo XIX.

Todo esto para decir que ninguna de las dos triunfò por la legitimidad teòrica que da entereza a quienes luchan pero no convenceràn de ninguna forma al enemigo. Ambas revoluciones tuvieron que sostener por las armas su derecho a la sobrevivencia y que conste que no olvidamos a la Revoluciòn China.

Este fàrrago històrico comprimido solo lleva la intenciòn de clarificar el sentido del nacionalismo militar y, tambièn, de paso, decir que la izquierda, al hacer hincapìe en el “derecho” del pueblo a su libertad econòmica y por ende polìtica, es la base de la libertad nacional de la que todos somos deudores. Porque no son solo las armas las que sostienen la independencia de una Naciòn. Ante todo es la fibra moral que es sostenida por la conciencia de los derechos conculcados, ahora si sin comillas (porque el Derecho no es Humano sino concedido por las Mayorìas o las Minorìas que se hacen del Poder)que hace que el individuo, identificado con la justicia de su causa, se sacrifique en la creencia que su vida dentro del grupo social que lo sostiene, da sentido a su vida personal.

Un paìs que aun no ha terminado de “digerir” las mùltiples provenencias de su poblaciòn, necesita de ver acrecentada su conciencia pero tambièn alimentada su fe colectiva que no es la mera celebraciòn de un logro deportivo.

La “corriente nacional y popular” debe sembrar aquì y ahora lo que probablemente solo fructifique en dècadas. No la Revoluciòn Permanente, sino la cohesiòn del paìs que, como todos los pueblos que viven en y de un determinado territorio, necesita defenderlo, con o sin razòn, porque la vida no se justifica….se la sostiene con las armas en la mano y nuestro territorio…el nuestro, no el de las empresas, son la fuente de vida de nosotros y de las generaciones que nos sucedan. A eso, la voz del pueblo la llama de una sola forma: Patria.

Enviado el 20/09/2009 a las 11:33

Pablo Rivera dijo:

Aquí hay un vídeo de Seineldín:

http://www.youtube.com/watch?v=piMd7ViDYn8

Enviado el 24/09/2009 a las 01:04

Pablo Rivera dijo:

para Mario Mele,

No estoy enterado de la participación de Seineldín en el proceso, muchos de sus planteos no me gustan pero a pesar de eso estaba en el campo nacional, entonces por lo menos en algo coincidimos. Puedo estar de acuerdo con sus planteos nacionales sin estar de acuerdo con algún planteo social.
Un izquierdista cipayo seguramente tenga un discurso más dulce de oír para nosotros que somos de izquierda pero es en la vida real, menos progresista que Seineldín porque el izquierdista cipayo está en el campo anti-nacional.
Tengo entendido que ocurrido el golpe del 76, Seneldín le ofreció a Isabel Perón resistir desde su cuartel, y me parece que fue preso por eso.
Pero la historia está llena de cambios y paradojas; Perón había participado del golpe contra Yrigoyen aunque todavía el no estaba politizado y años después se convirtió en el líder de la revolución nacional. Chávez por otro lado perseguía guerrilleros en la selva cuando era soldado y ahora es el presidente más revolucionario de América del Sur.

Enviado el 26/09/2009 a las 16:33

CARLOS ALBERTO DEL CAMPO dijo:

Sr. Director.
Buen artículo el de Gustavo Cangiano; la publicación referida proyectó una poderosa luz en la conciencia nacional en defensa de Malvinas y comprensión del rol de la nueva generación del Ejército en la Revolución Suramericana.

Enviado el 05/10/2009 a las 18:45

Pablo Rivera dijo:

Muy interesante entrevista a Seineldín

http://www.youtube.com/watch?v=TWAbc1WApH4

http://www.youtube.com/watch?v=zibpmJcOBsU

http://www.youtube.com/watch?v=uymBSQtUplE

http://www.youtube.com/watch?v=g3P3uJpX4kA

http://www.youtube.com/watch?v=pJbiQRFc3HI

http://www.youtube.com/watch?v=63rhg0QpCtg

Enviado el 10/10/2009 a las 02:38