Debate entre Roberto Ferrero, Osvaldo Calello, Gustavo Cangiano y Daniel Moser. Con un apéndice de Gonzalo Hernández

Este libro recorre el itinerario del pensamiento de Jorge Enea Spilimbergo a través del análisis de sus obras. De ese modo emerge una bibliografía comentada con alabanzas y objeciones, cabalmente crítica de la producción de un político e intelectual, teórico y militante que fue uno de los máximos forjadores de la izquierda nacional en la Argentina.

Se abre el estudio de un autor que ha sido excluído del conocimiento y reconocimiento oficializados con la implacable censura del silencio. Pero esta oscuridad que se le impone conforma una prueba contundente de la real valía de su lúcido aporte, en un país marginado que aún no ha resuelto integrarse en la nación vasta que le posibilite la plena soberanía de la emancipación.

Honorio Alberto Díaz recorre el camino que se propuso con pericia y rigurosidad. Logra la claridad y hondura habituales en sus ensayos, entre los que pueden destacarse: Jauretche desde Jauretche, Historia y contrahistoria, Jorge Abelardo Ramos: historia y política.

La politización —en su sentido más amplio, el del interés por los asuntos de la sociedad en la que se vive— de las fuerzas armadas es una necesidad imperiosa. Cada soldado debe tener plena conciencia de para qué empuña su arma; debe tener formación histórica, política, económica y social que le permita discernir cuándo está sirviendo a los intereses de la nación y cuándo ser convierte en mercenario de las minorías aliadas a intereses extranjeros.

Protagonista principal de los acontecimientos revolucionarios de 1905 en la vieja Rusia zarista, y en las revoluciones de febrero y octubre de 1917, León Trotsky fue, junto con Lenin, la personificación de un proceso de profundas transformaciones de carácter político, social, económico y cultural, anuncio de que una nueva era en la historia de la humanidad se había iniciado. Jefe del Ejército Rojo victorioso contra los ejércitos blancos de la contrarrevolución y la invasión imperialista, opositor resuelto, desde el poder y desde el exilio, ante el termidor soviético y la degeneración stalinista, agitador y publicista de encendida elocuencia, la figura de Trotsky resurge bajo una luz intensa en una época en que el “posibilismo”, el “pragmatismo” y “el seguidismo” parecen ser la moneda corriente de la política.

Primero definamos qué es lo que en el ámbito científico se entiende por “teoría del calentamiento global”: se llama así a la hipótesis de que las actividades industriales desarrolladas por la humanidad, al generar dióxido de carbono y otros gases, aumentan el así llamado efecto invernadero, provocando el calentamiento del planeta.

Existe un bombardeo mediático que difunde un supuesto “consenso” al que habrían llegado todos los científicos del mundo, coincidiendo en que el “calentamiento global” es una grave amenaza para la humanidad y que no nos podemos quedar de brazos cruzados, hay que enfrentar lo que se juzga como el desafío mayor que haya enfrentado nuestra especie en toda la historia. Pronostican para los próximos 100 años, incrementos de la temperatura global de la Tierra entre 2 y 6 grados centígrados, lo que acarreará, según esta visión, deshielo de los casquetes polares y glaciares, aumento del nivel del mar, aumento de los tornados y huracanes, malas cosechas, extinción de especies, difusión de enfermedades, etc.

El sábado 24 de noviembre del 2007 se realizó en el local del Espacio Cultural Construyendo, de la Boca y Barracas, de la Ciudad de Buenos Aires un debate sobre la situación energética en nuestro país, que fue calificada —y lo sigue siendo ahora— como “la crisis energética argentina”.

La organización convocante Socialismo Latinoamericano interpreta que la mencionada crisis es tan sólo una de las distintas e inevitables que afectan a un país semicolonial como la Argentina: la crisis alimentaria, la crisis del sistema de salud, la crisis del sistema de la educación, etc. La política del gobierno actual no permite presagiar un mejor horizonte: el “virtuoso doble superávit” —el fiscal y el del comercio exterior— y las tan mentadas reservas del Banco Central no tienen por objeto más que garantizar el pago de la ilegítima y fraudulenta Deuda Externa a los usureros imperialistas. Este gobierno “progresista” administra el modelo económico impuesto a la Argentina por medio del golpe cívico-militar del 76, de orientación oligárquico-imperialista Forma parte de la corrupta partidocracia que continuó la política del Proceso de Reorganización Nacional por otros medios y que entró en crisis de representatividad a partir del 2001. Nada más lejos del propósito de este gobierno que enfrentar al imperialismo y a la oligarquía —como sí lo hizo Perón entre 1946 y 1955— y propulsar un modelo industrial científico y tecnológico, por medio de la apropiación de la renta agraria a través del control del comercio exterior.

A comienzos del siglo XIX los revolucionarios del continente pusieron término al sometimieno ejercido por España sin llegar a lograr una independencia plena. Siguieron dos centurias de dominación británica primero y estadounidense después. Por ello, en el inicio del tercer milenio la empresa suprema es la revolución latinoamericana.

Osvaldo Calello, coautor de De Vandor a Ubaldini (1984) y autor de Peronismo y bonapartismo (1986) y de ¿Qué es el riquismo? (1993), analiza en esta obra con hondura y claridad la vigencia de las tesis de León Trotsky escritas en México hace siete décadas. Emerge el rol decisivo del proletariado en la lucha revolucionaria de los países semicoloniales y el papel que en la misma juegan las organizaciones gremiales y políticas de la clase trabajadora. El libro convoca a la reflexión y la crítica, impulsa a la acción y la lucha.

¿Cómo se lucha contra la dependencia y la injusticia en una semicolonia?
¿Cuál es el camino de la revolución por la emancipación nacional y social?
¿El enemigo principal es la burguesía local o la rosca imperialista?
¿Quiénes son los verdaderos aliados de los trabajadores?
¿Cómo se resuelve la hegemonía del frente antiimperialista?

Estos son algunos de los interrogantes a los que el autor se propuso dar respuesta en este ensayo, donde aborda eficazmente un tema crucial para la emancipación latinoamericana. Con la síntesis y la profundidad que caracteriza su obra enfoca la problemática de la cuestión nacional, que le sirve para distinguir los orígenes de la ultraizquierda y de la izquierda nacional en la política argentina.

La Argentina semicolonial comenzó a configurarse en la segunda mitad del siglo XIX, durante y a través del período de las guerras civiles. A lo largo de seis décadas, entre 1860 y la crisis del 30’, un pujante capitalismo agroexportador construyó los fundamentos y las superestructuras ideológicas e institucionales del país que habría perdurar hasta entrada la segunda mitad del siglo XX. Su centro de gravedad político fue el partido liberal de la ciudad puerto de Buenos Aires, y su centro de gravedad social la oligarquía terrateniente aliada de la burguesía comercial y asociada al capitalismo británico.

Desde muy joven Jorge Abelardo Ramos se preocupó por el drama latinoamericano. Siempre pensó que la balcanización es la causa decisiva del atraso y de la dependencia. Sin la unidad continental no se logrará el progreso verdadero ni la emancipación plena. Por ello se lanzó con dotes y bríos notables a la lucha ideológica y política por la conformación de un pensamiento descolonizado y la estructuración del movimiento nacional revolucionario. Sabía que el cabal conocimiento histórico tiene una gravitación nutritiva en el aquilatamiento de la conciencia nacional y de la conciencia social. Rápidamente se convirtió en uno de los escritores más leídos de su generación y en uno de los políticos más singulares. Pero su obra y su militancia no han recibido aún el análisis y la valorización que merecen.

Honorio Alberto Díaz realiza en este libro un estudio crítico del revisionismo historiográfico de Ramos a través de la indagación de sus tres trabajos centrales (América Latina: un país, Revolución y contrarrevolución en la Argentina e Historia de la Nación Latinoamericana). Con claridad conceptual y orden expositivo logra un texto dotado de virtudes didácticas, tan necesario para quienes leyeron esos libros como para los que recién se acercan a ellos.

Entre sus publicaciones pueden mencionarse: Jauretche desde Jauretche, Historia y contrahistoria y Teoría y práctica del progresismo en la Argentina.

Gustavo Cangiano nació en 1956 en la ciudad de Buenos Aires. Desde muy joven asumió un compromiso militante en las luchas del pueblo argentino por la emancipación nacional y social. Sus libros, folletos y artículos periodísticos se inscriben en la corriente de ideas conocida como Izquierda Nacional. Sobre El pensamiento vivo de Arturo Jauretche (ganador del primer premio en el concurso “Arturo Jauretche”, organizado en 1999 por el Banco de la Provincia de Buenos Aires), escribió Honorio Díaz: “Las páginas de Cangiano logran que Jauretche, sin cal ni sombra, penetre lozanamente en la dramática de nuestros días con vitalidad plena. En un feliz ensamble que enriquece a ambos, pues avezado ensayista prosigue batallando un cuarto de siglo después de su deceso y el más novel, con la vertebración ajustada de lsa herramientas de análisis, alcanza una madurez consagratoria. Como consecuencia de todo ello, no habrá desde ahora más crítica de Jauretche sin la de Cangiano, no más crítica de Cangiano sin su Jauretche”.

Alberto Valenzuela ha dedicado sus investigaciones históricas al pasado político de la Argentina durante el siglo XX (El derrocamiento de yrigoyen, La lucha de FORJA, etc.). Ahora incursiona en el último cuarto de la centuria para desnudar el papel jugado por el progresismo en el sometimiento del país y en la postración del pueblo. Cómplice unas veces y ejecutor directo otras de la “revolución conservadora”, se encuentra entre los máximos responsables políticos de la crisis que azota a los argentinos. La clase media, principa cliente de las ilusiones incautas que genera el progresismo, resulta víctima propiciatoria de la hecatombe. Sólo una profunda autocrítica y una auéntica radicalización permitirá reubicarla en el campo del movimiento nacional decidido a la construcción de una nueva historia de liberación y justicia.

A comienzos del siglo XIX los revolucionarios del continente pusieron término al sometimieno ejercido por España sin llegar a lograr una independencia plena. Siguieron dos centurias de dominación británica primero y estadounidense después. Por ello, en el inicio del tercer milenio la empresa suprema es la revolución latinoamericana.

Osvaldo Calello, coautor de De Vandor a Ubaldini (1984) y autor de Peronismo y bonapartismo (1986) y de ¿Qué es el riquismo? (1993), analiza en esta obra con hondura y claridad la vigencia de las tesis de León Trotsky escritas en México hace siete décadas. Emerge el rol decisivo del proletariado en la lucha revolucionaria de los países semicoloniales y el papel que en la misma juegan las organizaciones gremiales y pollíticas de la clase trabajadora. El libro convoca a la reflexión y la crítica, impulsa a la acción y la lucha.